DICCIONARIO DE ARQUEOLOGÍA EGIPCIA

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Cerdo. Este animal figura, aunque rara vez, en los monumentos y no era empleado para comer. Herodoto cuenta haber visto una piara de cerdos "hollando las semillas". De El Libro de los Muertos aprendemos que Set, el enemigo de Osiris, tomó una vez la forma de cerdo.


Cerveza. El "vino de cebada" de los antiguos egipcios. Existían cuatro tipos en el antiguo imperio, posteriormente la cerveza de Qede, en Asia Menor, fue considerada la mejor y durante el período ptolemaico la cerveza de Zytbos fue la favorita. Se hacía con el "cereal del Alto Egipto", es decir, cebada, pero su método de elaboración es desconocido. Un papiro menciona un impuesto sobre la cerveza de Menfis que aumentó de cuarenta y cinco talentos a tres mil cien dracmas en un mes.


Cetro. No existe ningún cetro propio de la realeza. Tanto reyes como dioses son representados sosteniendo el cetro user con la cabeza de un galgo, y, aunque los dioses aparecen con mayor frecuencia sosteniendo uno que termina en una flor de loto, también puedenllevar el primero.


Cinocéfalo (Aani). Simio con cabeza de perro, consagrado a Thot, bajo cuya forma se representa a menudo al dios. Siendo Thot un dios de la Luna, los cinocéfalos suelen representarse frecuentemente conun disco solar sobre sus cabezas. La eneada hermopolita consistía frecuentemente en nueve cinocéfalos, es decir, Thoth y sus otras ocho divinidades, pero a veces los ocho simios servían a Amón. Se denominaban "observadores del alba". Se decía que nueve cinocéfalos abrían las puertas del oeste para el sol poniente y cada uno de ellos recibía un nombre: "El que abre la tierra", "el alma de la tierra", "el corazón d la tierra", etc. Así aparecen representados en las ilustraciones de una obra que se escribía con frecuencia en las paredes de las tumbas reales tebanas y qe narraban el paso del Sol durante las horas nocturnas. "El Libro de aquel que está en el mundosubterráneo". En la escena del juicio representada en papiros de El Libro de los Muertos y en los frescos de Deir el Medined, un cinocéfalo se sienta en medio de la barra de la balanza en la que se está pesando el corazón del difunto, mientras Thot aguarda con una paleta y un lápiz de caña para anotar el resultado. En este caso el cinocéfalo podría simbolizar el equilibrio que correspondería naturalmente a la cualidad del dios Thot.


Coli

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Cippi de Horus. Son pequeñas estelas o tablillas de siete por cinco a cincuenta por cuarenta centímetros, que contienen fórmulas mágicas y constituyen un tipo de talismán para iniciados. Datan de fechas tardías,probablemente posteriores a la XXVI Dinastía.


Circunsición. Heródoto afirmaba que se trataba de una costumbre, y las pinturas que decoran los monumentos lo confirman. Sin embargo, se le daba escasa importancia a esta práctica, si es que se le daba alguna, desde el punto de vista religioso.


Cleopatra. Nombre de varias esposas e hijas de diferentes Ptolomeos. La primera Cleopatra fue una princesa siria que contrajo matrimonio con Ptolomeo Epifanes (V). Cleopatra II parece haber del trono junto a su hermano y esposo Filométor. De hecho, todas las seis o siete reinas con este nombre parecen haber tenido poder similar al de sus maridos. La gran Cleopatra fue la VI o VII, según los diferentes historiadores. Dejó testimonio de su reinado en las paredes del templo de Dendera, donde puede admirarse su retrato junto al de su hijo Cesarión.


Cobalto. Se suponía, hasta hace poco, que los egipcios no hicieron uso del cobalto en la preparación de sus pigmentos azules. No obstante, unos experimentos en pequeños objetos del último período del Imperio Nuevo pusieron en evidencia esta suposición, un análisis cuantitativo descubrió un 2,86% de óxido de cobalto. A. W. Hofmann asegura que se añadía cobalto en los flujos vítreos en forma de mineral. Johnson Pasha ha descubierto cobalto en un mineral llamado mascagnita en una zona remota de Egipto. La mascagnita contiene un 1,02% de óxido de cobalto.


Cobre.El cobre empleado por los egipcios en la elaboración del bronce provenía principalmente del Wady Magharah, en la península del Sinaí.Numerosos vestigios de actividad minera se conservan entre las rocas de este distrito.


Cocodrilo. En la antiguedad existieron innumerables cocodrilos en el Nilo y los egipcios salían a cazarlos. Pero no aparecen escenas de esta caza representadas en los frescos de las tumbas, posiblemente por escrúpulos religiosos, ya que el animal estaba consagrado a Sebek. El animal figura a menudo en el agua debajo de los botes y algunas escenas muestran cómo le agarra un hipopótamo.


Cocodrilópolis. Antiguamente llamada Shed. Era la capital de una provincia del Fayum conocida como Ta.sbe, "la tierra del lago", probablemente una referencia al lago Moeris.


Codo. Medida de longitud equivalente a unos 52 centímetros. No obstante, varió ligeramente en los diferentes períodos según los diferentes arquitectos que lo emplearon.


Coli

[eugypt]

Coli, creo que a lo que se refería María es a poner un link directo a este post, asi se podrá acceder facilmente.
Si no es así estimada María corregime!
Saludos

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Hola eugypt

Ah, pues sí, es posible que maría se refiera a eso, si es así, sería buena idea :wink:


Besos
Coli

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Colosos. Se ubicanban enfrente de los templos. Podían ser dos, cuatro o seis que representaban los fundadores de un templo. Tanta importancia tenían estas figuras que si un faraón no se esmeraba en tener su propio retrato los nombres de sus predecesores de algunas estatuas existentes y se sustituiría el suyo, No obstante, muy pocos de ellos se conservaron. Los más famosos eran las estatuas de Amenhotep III en Tebas, una de las cuales se llamó el "Memnón Vocal". Son, como la mayoría de los colosos, figuras sedentes. Su altura era de quince metros.El mayor coloso conocido era el de Ramsés II en el Ramesseum en Tebas, de diecisiete metros de altura. Yace hecho pedazos en el suelo. Una cabeza similar a la de esta estatua se encontro al sur del Ramesseum y se trasladó al Reino Unido. Actualmente se encuentra en el Museo Británico. En Menfis se encuentra otra estatua de Ramsés II de nueve metros de altura. Los dos colosos sedentes enfrente del templo de Luxor son de trece metros. Todas estas figuras de Ramsés II son de granito. Las figuras colosales esculpidaas en la colina de Abu Simbel, que forman la fachada del templo de Ramsés II, tienen veinte metros de altura sin el pedestal.En la tumba ahora casi casi destruida en el Bersheh existió una representación en la pared del traslado de un coloso. Los colosos más importantes pertenecen al período Nuevo, tras el cual decayó el gusto por ellos.


Comercio. El comercio exterior, se veía limitado para Egipto por la escasez de sus puertos, pero una cantidad considerable de intercambios se llevaba a cabo mediante caravanas. Entre los objetos importados de varios paises destacan los jarrones de Chipre y Creta, asientos, carruajes, cofres, vinos de Siria, etc... pájaros y pescado 8secado en Tiro), unguento para los ojos de Siria, fruta, caballos y algunos animales domésticos. Lo insólito de cualquier expedición comercial más allá de las aguas del Mediterráneo se refleja en la extrema importancia concedida a la expedición a la "Tierra de Punt", que la reina Hatsshepsut organizó y envió, y que posteriormente fue registrada con muchas ilustraciones en las paredes del Templo de Deir el Bahari. Los objetos más deseados que se obtenían eran árboles de incienso, oro, marfíl, maderas preciosas (incuyendo el ébano), pintura de ojos simios con cabeza de perro, monos de rabo largo, galgos y pieles de leopardo. Todo ello se obtenía por trueque. Los barcos egipcios llevaban dagas, hachas de guerra y alegres adornos, aunque los documentos lo ponen más pintorescamente llamando a los objetos obtenidos "tributos", y a los artículos llevados para el intercambio "ofrenda otorgada por la diosa Hathor". Del comercio interior estamos bien informados por los frescos de las tumbas, Ya que todos los objetos de uso común se hacían en el país, la clase artesana y comerciante era muy grande. Pero el comerciono parece nunca haberse desarrollado más allá del negocio de bazar que uno puede ver en cualquier ciudad oriental en la actualidad. No hubo príncipes mercaderes ni existió ningún hombre de negcios famoso, aunque ambas profesiones permitían a un hombre ascender de clase. Cada oficio tenía su jefe, su maestro albañil, maestro zapatero o maestro herrero. Según el escritor del Papiro Anastasi, la vida de todos los artesanos era muy dura, pero los inconvenientes que menciona parecen meramente los inevitables en su trabajo. Así, los dedos del herrero están "rugosos como el cocodrilo", el barbero tiene que "correr de calle en calle para buscar clientela", el albañil está "expuesto a todos los vientos" mientras construye, etc. Los principales artesanos representados en las tumbas son escultores, pintores, carpinteros, albañiles, constructores de barcos, trabajadores de metal, sopladores de cristal, tejedores, fabricantes de sandalias y sastres. En la antiguedad y más tarde en las clases más bajas, no existía un medio reconocido de intercambio, por lo que los negocios se establecían mediante trueques, y aparentemente, como hoy en día, el regateo era muy común.


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Conos funerarios. Los conos de terracota tosca de 25 por 7 centímetros con líneas horizontales en la base para inscripciones solían colorearse. La inscripción informa del nombre del difunto. Varias teorías han sido propuestas para explicar el probable uso de estos objetos, pero la más probable es que fueran moldes para hogazas o tartas situadas en la tumba y no sellos, elementos arquitectónicos o marcas de lugares con sepulcros.


Copto. En general, el copto es el superviviente actual del antiguo lenguaje egipcio, y el conocimiento de éste es inestimable para el estudio de los jeroglíficos. Los caracteres coptos son modificaciones de las letras griegas.


Coptos. Nombre griego de Qebt, capital de quinto nomo del Alto Egipto, el actual Kaft. Divinidad principal, Amsu. Era una de las ciudades más importants del antiguo Egipto, ya que a ella llegaba el comercio desde Kosseir, en el mar Rojo.


Corona. El tocado formaba una parte importante y significativa del uniforme real del faraón, de ahí la variedad de coronas representadas en las paredes de las tumbas y los templos. La corona festiva parece haber sido Pschent, una combinación de la corona blanca del Alto Egipto y la corona roja del Bajo Egipto. Para la guerra, e incluso en tiempo de paz, el faraón luce el Khepersh o casco de guerra. "El guardián de la diadema del rey" era un cargo importante en la corte durante el Imperio Antiguo, pero este oficio desapareció en el Imperio Nuevo. Los dioses siempre figuran con coronas, muchas de ellas muy complicadas. La corona Atef puede verse empleada tanto por reyes como por dioses. El tocado de la reina representaba un buitre con las alas extendidas alrededor de su cabeza en actitud de protección.


Corriente, la Gran. Renouf entendió que se trataba de la Vía láctea, allí, según El Libro de los Muertos, se obtenía la purificación.


Cosméticos. Los perfumes que proporcionaban un agradable olor al cuerpo estaban muy demandados, al igual que diferentes tipos de aceites y unguentos para la piel. En las grandes fiestas se requerían "aceites dulces en la cabeza y los nuevos tocados" para todos aquellos que pudieran permitírselo. Panes de pomada se ponían sobre las cabezas de los invitados a las fiestas, y ser ungido con el aceite de Qemi estaba considerado un honor especial. En las tumbas se encontraron tarros de alabastro conteniendo unguentos. La pintura negra y verde también se empleaba para los ojos.


Cristal. Los egipcios conocieron la nanufactura del cristal muy pronto, pero nunca consiguieron que fuese lo bastante blanco y absolutamente transparente dada su incapacidad para eliminar ciertas sustancias químicas. Siempre conservaba un tinte verdoso. La manufactura no era una ciencia exacta, su química era empírica y los resultados inciertos. Estrabón fue informado en Alejandría de que Egipto poseía una "tierra" que era particularmente adecuada para la manufactura del cristal. Posiblemente esta tierra fuese sosa, ya que en le Medievo encontramos a los venecianos importando sosa de alejandríapara la elaboración del cristal. En los primeros frescos de las tumbas se ven hombrestrabajando el cristal con pipas o tubos a través de los que soplan. El cristal se empleaba en recipientes de múltiples formas y también con mucha frecuencia en esmaltado. En algún caso se rellenaban con cristal las inscripciones labradas en los sarcófagos de madera. Tazas, figuras, amuletos y cuentas se hacían con cristal.


Cusae. Nombre griego de Kes, la capital del decimocuarto nomo del Alto Egipto, actual Kusiyeh. Divinidad principal Hathor.


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Danza. El baile como espectáculo fue uno de los entretenimientos favoritos de los antiguos egipcios, pero es improbable que se tratara de un pasatiempo, al menos entre las clases altas. Las bailarinas solían ser mujeres y la danza se asemejaba más a un movimiento rítmico que a uno que a uno que precisara de mucha energía. Las bailarinas solían verse en representaciones de banquetes. También aparecen en procesiones funerarias y en todo caso acompañadas de música y palmadas. Aparentemente existeron danzas de guerra y de la cosecha ejecutadas por hombres que constituyeron con probabilidad bailes nacionales. Un fresco de la tumba de Beni Hasan representa dicha danza de guerra.


Decreto de Canopus. Estela del Museo de El Cairo en la que se escribe en jeroglífico, demótico y griego el decreto elaborado por los sacerdotes egipcios de Canopus reunidos en consejo con motivo de las fiestas que se celebrarían en honor de Ptolomeo evergetes y su reina Berenice. También se mencionan los grandes beneficios que este gobernador confirió al país y se añade un enunciado que ordena que todos los templos del país tengan su copia trilingue de esta inscripción.


Dedo. Unidad de medida sujeta, al igual que el codo, a ligeras variaciones. El valor aproximado puede estimarse en 1,8 centímetros. El profesor Petrie ha señalado que el codo y el dedo "no poseen una relación íntegra eluno con el otro".


Delta. Terreno plano y aluvial del Bajo Egipto que se ubica entre los grandes brazos del Nilo, inmediatamente al norte de menfis. Este distrito por su parecido con la letra griega, recibió en nombre de Delta.


Demonios. En el sentido actual de la palabra (espíritus irredimiblemente malignos) figuraron de manera extensa en los papiros recoegipcios sobre magia en los que la mayor parte de los conjuros eran dirigidos a los demonios. Se atribuía mucha importancia a los nombres de los demonios y a su correcta pronunciación


Demótico. Nombre que recibe una modificación cursiva del hierático empleado en el dialecto vulgar, no se produce hasta la XXV Dinastía. Se introdujo alrededor del 900 a.C., y se empleó hasta el siglo IV d.C. Su composición presenta la misma mezcla de signos que el hierático, siendo extremadamente difícil de descifrar debido en parte a la semejanza de los signos que poseen equivalentes hieráticos separados y en parte al hecho de que la escritura es torpe y descuidada.Al igual que su predecesor, el hierático se lee de derecha a izzquierda. Los temas de los documentos demóticos como regla general no resultan demasiado interesantes, debido a que se refieren a contratos de venta y asuntos legales, algunos textos mágicos y una historia curiosa que supone la principal excepción.



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Depósitos. Los principales descubrimientos se localizaton en los siguientes lugares: Naukratis, en las cuatro esquinas del gran temenos, y dos menores en las esquinas de la sala central. Illahum, en el emplazamiento de una pirámide en ruinas,, cinco fosos. Tell Defenneh, en las cuatro esquinas de un fuerte. Tell Nebesheh, en las esquinas noreste y sudeste de un "edificio destruído de piedra caliza", también en tres esquinas exceptuando la nordeste y el centro de un templo construído por Aahmés II de la XXVI Dinastía. Gemaiteni, en las tres esquinas (excepto la nordeste) y el centro del edificio. Der el Bahri, bajo el templo de Hatshepsut. Kahun, en el centro de un templo construído por Usertsen II, un hoyo de setenta y ocho centímetros cuadrados por cientoveintiún centímetros de profundidad, con cuatro conjuntos de objetos. Alejandría, descubrimiento ptolemaico. Un plato de oro con una inscripción acerca de la fundación del temenos en Kanobos en honor de Osiris. Los fosos en los que se ubican los depósitos solían cerrarse con un bloque de piedra o, como en Illahun, con dos bloques y arena enmedio. Los objetos que se depositaban eran placas de oro, plata, plomo, cobre, cornalina, feldespato verde, lapislázuli, jaspe, terracota y loza esmaltada: cerámica de varios tipos, algunas imitaciones de piezas mayores empleadas en las ceremonias, morteros, quitacallos,, huesos de animales sacrificados, copas para libaciones, ejemplares de varios minerales, ladrillos de barro, collares con cuentas de cornalina. En Tukk el Karmus formaban parte del depósito treinta y dos platos de porcelana azul. En los cuatro depósitos del temenos de Naukratis, se encontraron sesenta y ocho objetos. En depósitos posteriores no hay collares de cornalina, pero los instrumentos modelo y los quitacallos, siguen estando presentes.


Deir el Medineh. Pequeño templo comenzado por Ptolomeo IV y finalizado por Ptolomeo IX. Se ubica entre los colosos y Medinet Habu. Su interés reside principalmente en la única representación lapidaria de psicostasia.


Días epagomenales. Los cinco días que se añadieron al antiguo añoegipcio de doce meses y treinta días para dar al año su duración real. La leyenda decía que Thot los había inventado por conveniencia de Nut, ya que esta diosa, tras caer en los brazos de Seb, fue maldecida por su marido Ra, quien juró que ningún día daría a luz al hijo que esperaba. Finalmente, mediante la invención de estos días, Nut fue rescatada de su situación.


Dinastía persa. Cambyses, en la batalla de Pelusium, de derrotó a Psanmectichus III y tomó posesión de Egipto. Se dice que causó la destrucción de muchos de los maravillosos monumentos de Egito, y que se hizo particularmente odioso ante los egipcios por matar a su nuevo toro Apis. Pero una versión narra que restauró el templo de Neth en Sais y que celebró los ritos como el resto de los reyes egipcios.Le sucedió Darío Histaspes, que intentó mejorar las condiciones del pueblo y del país. Estableció un sistema monetario,, completó el canal del mar Rojo al mar Mediterráneo, e introdujo mejoras en el sistema de tasación. Hacia el final de su reinado, Egipto se hizo de nuevo independiente pero volvió a ser dominado por Jerjes I. Su sucesor, Artajerjes I, tuvo graves problemas allí, pero al fín conquistó a los egipcios y a sus mercenarios griegos. Fue sucedido por Jerjes II y Darío II. Bajo el reinado del último, los egipcios se libraron del yugo persa en el 400 a.C. aunque por poco tiempo. En el 340, Nectarebo, el último gobernador nativo de Egipto, huyó del ejército de Artajerjes III y en los reinados de Arses y Darío III, Egipto permaneció en manos persas hasta la llegada de Alejandro Magno.



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Dinero. En cuanto a monedas, los antiguos egipcios no tenían dinero. La primera aparición de moneda fue durante la ocupación persa, pero ningún sistema monetario real fue establecido hasta la época de Ptolomeo. Se pesaba el oro como dinero de compra. Durante el Imperio Nuevo, se hacía en forma de anillos, pero incluso entonces se pesaba. Los anillos parecen haber variado en grosor aunque tienen un diámetro uniforme de unos doce centímetros. Tal método de pesar era representado con frecuencia en las paredes de la tumbas y los templos. "Las investigaciones del señor Poole sobre la muy complicada numismática de la dinastía ptolomeica muestran que el primer Ptolomeo estableció un sistema monetario de plata a base del dracma ático como unidad corriente de plata". Existían monedas de plata y cobre.


Diodoro Siculus. Historiador griego cuyo pesado trabajo en cuarenta libros fue escrito, según parece, tras la muerte de Julio César. Una sección trata sobre la historia mítica de los egipcios, pero su valor para los estudiantes de egiptología se ve disminuído por su evidente tendencia discriminatoria haía el pueblo egipcio.


Diospolis. Nombre griego de Pa Khem-en.Ament, capital del decimoséptimo nomo del Bajo Egipto, actual Ebshan. Divinidad principal, Amón Ra.


Díospolis Pawa. Nombre griego de Het, capital del séptimo nomo del Alto Egipto.Actual Hou. Divinidad principal Hathor.


Diversiones. Varios juegos y pasatiempos aparecen representados en los muros de las tumbas. La caza y la pesca se encontraban entre los favoritos. En el desierto se cazaban gacelas, antílopes e incluso leones, con la ayuda de perros de caza. Se empleaban lazos, arcos y flechas. La pesca como diversión se practicaba con un sedal y un garfio, o bien elinteresado se adentraba en los pantanos con un esquife ligero y arponeaba los peces con un bidente. Se permitían simulacros de lucha en pequeños botes y danzas guerreras. Las trampas para pájaros eran otro entretenimiento favorito. Muchos tipos de trampas y redes se representan en los frescos de las tumbas, varias para coger un pájaro cada vez y otros muy grandes. Estas últimas medían unos 3 x 1 metros y estaban hechas con cuerdas entramadas dentro de un marco, aunque la construcción y el método de manejo son muy difíciles de comprender. La lucha, con manos abiertas o cerradas, era un ejercicio militar para hacer el cuerpo flexible. En las tumbas de Beni Hasan aparecen en largas secuencias escenas mostrando a hombres así ocupados. En las grandes diversiones y fiestas, a las que parecieron sermuy aficionados, los invitados eran entretenidos por bailarinas y músicos, también por hombres y mujeres que realizaban proezas acrobáticas o eran habilidosos lanzando una bola. Los frescos muestran a las mujeres balanceándose entre sí cogidas de los brazos y torciéndose hacia atrás hasta que la cabeza les llegaba casi a tocar los talones y así sucesivamente.


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Eileithyias. Ciudad de Lucina, capital del tercernomo del Alto Egipto, el actual El Kab y el emplazamiento de una ciudad muy antigua cuyos objetos más valiosos datan de la VI Dinastía. Allí se adoraba a la diosa Nekhbet.


Electron. Amalgama consistente en dos quintas partes de oro y tres quintas partes de plata.


Elefantiné. Nombre griego de la capital de Al, el primer nomo del Alto Egipto, isla opuesta al actual Asuán. La divinidad principal adorada alli era Khenemu.


Embalsamamiento. Según Heródoto, el proceso ,ás elaborado y costoso consistía en hacer pasar al cadáver momificado por los siguientes procesos, primero, se hacía una incisión en un lateral y se extraían las vísceras. La cavidad así formada se limpiaba con licor de palma y se llenaba de mirra, casia,etc. El cerebro se extraía a través de la nariz con un instrumento curvo. Una vez cosida la incisión, se colocaba el cuerpo en un baño de natrón durante setenta días. Al final de este período se lavaba y se envolvía con innumerables vendas engomadas. De cuando en cuando se colocaban amuletos bajo el vendaje, y en el pecho un escarabajo. Finalmente, se envolvía con un sudario de lienzo asegurado con cuatro o cinco vendas más anchas. A veces se escribían capítulos de El Libro de los Muertos en estos envoltorios. En un método menos costoso, del anterior, el abdomen se inyectaba con "brea de cedro", que Heródoto afirma que "actuaba de forma corrosiva y solvente sobre las vísceras". Los contenidos se dejaban escapar posteriormente. El baño de natrón era común a todos los métodos, siendo los cuerpos de los más pobres preparados para él con el simple lavado del abdomen con esmirna.



Emperadores romanos. Entre el 30 a.C. y el 640d.C. Egipto formó parte del Imperio Romano. Los emperadores gobernaban el país mediante prefectos.Fue un período sin apenas acontecimientos en rasgos generales. Los emperadores tenían sus nombres traducidos al egipcio y muchos de sus cartuchos pueden verse en los muros que construyeron o restauraron, siendo los más comunes los de Tiberio y Claudio.


Eneada. Ciclo de nueve deidades de las que una era la principal y las otras sus asistentes. Este ciclo representa en ocasiones el panteón egipcio al completo y en otras los dioses de una localidad en particular. La eneada más importante era la heliopolita.Estaba formada por por Tum Ra como dios principal, Shu y Tefnut, sus hijos Seb y Nut y sus nietos Osiris, Isis, Set y Nephthys, no obstante los dioses de las eneadas no siempre estaban relacionadas entre sí.


Escarabajo. Amuleto con forma de escarabajo conocido como scarbeus sacer. Es el símbolo del dios Khepera, es decir, "el que vuelve" o "rueda", ya que se creía que Khepera hacía mover el Sol como el escarabajo hace rodar su bola. Un escarabajo con inscripciones del capítulo 30 del Libro de los Muertos apareció en el lugar del corazón en el cuerpo de una momia. La forma convencional en que se elaboraban tales escarabajos era chapado en oro y unidos a un anillo de plata. Se han encontrado escarabajos en gran cantidad y muy variados, Están hechos de amatista, cristal. lapislázuli, cornalina, granito y otras muchas piedras preciosas. La mayoría estaban hechas de fayenza.



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